アリシャール・ヒュユク――アナトリアの心臓部に位置する、数千年の歴史を刻んだ層状のパイ

アリシャール・ヒュユク（トルコ語：Alişar Höyük）は、中央アナトリアで最も印象的なテッレの一つであり、高さ30メートルの丘に凝縮された人類史の真のアーカイブである。 ヨズガト市の南東45キロメートル、ソルグン地区にある現代のアリシャール村の北に位置するこの地には、新石器時代、銅石器時代、青銅器時代初期、アッシリアの商人、ヒッタイト王国、フリギア人、そして後期ビザンツ時代の痕跡が、層を重ねて眠っている。 考古学者にとってアリシャール・ヒュユクは、アナトリア全土の年代測定における重要な基準点であり、旅行者にとっては、文字通り足元に8000年にわたる途切れることのない生活の歴史が横たわっている場所である。

アリシャール・ヒュユクの歴史と起源

最初の人々がここに定住したのは新石器時代のことであり、その環境は控えめに言っても異例だった。集落は湖の真ん中に位置し、その丘こそが唯一の居住可能な陸地であった。考古学者たちは、現在の丘の表面から26メートル下、本土の「手つかずの」土壌から約11メートル上の位置に、この最古の層の痕跡を発見した。 ハルコリト期に入ると、水は引き始め、周辺の土地は乾き、人々は徐々に丘から下りていったが、安全を忘れることはなかった。集落の周囲には、最初の外郭防御施設が築かれ始めたのである。

青銅器時代初期（紀元前3200～2600年頃）には、アリシャールはすでに本格的な都市の姿を呈していた。粘土レンガの壁と平らな屋根を持つ長方形の家々、門を備えた堅固な防御壁、整然とした街並みが見られた。 その後、内壁と外壁はさらに強化され、丘そのものがこの地域の「首都」へと発展していった。 まさに青銅器時代中期、紀元前2千年紀に、アリシャール・ヒュユクは大局的な政治の歴史に名を刻んだ。ここは、ヒッタイトのハットゥシャとカッパドキアのカネシュ（キュルテペ）の間を繋ぐアッシリア商人ネットワークにおける交易拠点となったのである。

ここで発見された53枚の楔形文字粘土板（複製を含む）が、これを物語っている。これらは、いわゆる「カッパドキア型」の古アッシリア語で記されている。これはアッシリアの交易拠点における典型的な記録であり、契約書、領収書、旅の記述などが含まれている。 ある粘土板では商人たちがザルプヴァ（ザルパ）からの帰還について語っており、別のものにはカネシュやハットゥサが登場し、また別のものには、キュルテペのカルム（倉庫）の文書で知られる商人アムル・アッスルが記されている。 ある粘土板には、アッシリアのシャンシ・アダド1世（紀元前1808–1775年）の治世末期に属するアダド・バニの名が記されている。 さらに2枚の粘土板には「アニッタ公」の印章が押されており、これが魅力的な仮説を生んだ。すなわち、紀元前18世紀末のクッシャラの王であり、自身の自慢げな記述によれば都市「クッシャラ」を焼き払ったとされる、まさにそのアニッタこそが、アリシャールをも破壊した可能性が十分にあるというのだ。

ヘッティの征服後、この都市はハットゥスを中心とする帝国の勢力圏に入った。紀元前1400年から1200年にかけて アリシャールは、おそらくアンクワという名を持っていた——ヘッティの文書で頻繁に言及されているのはまさにこの都市であり、現地の粘土板に地名「アムクワ」が記されていることから、両者の同一視はほぼ必然である。その終焉は紀元前1200年頃、ヘッティ王国の崩壊と共にストラトゥムIVが炎に包まれて焼失した時に訪れた。 その後、長い世紀にわたり、この丘はほぼ無人の状態が続いた。後にフリギア人がこの地を訪れ、独自の文化層を残した。続いてミディア人、ペルシア人、ヘレニズム時代の支配者たち、ローマ人、そして最後にビザンツ人が到来し、丘の頂上には彼らによる後期キリスト教会の遺跡が残されている。

建築と見どころ

アリシャール・ヒュユクは、古代神殿の列柱でもなければ、案内板が整備された観光客向けのルートでもない。ここは丘であり、そこにこそその最大の美しさがある。目の前に広がるのは、人類文明の地質学的記録そのものであり、それを読み解く術が必要とされる。 テッレの規模そのものが圧倒的です。基底部の幅は520メートル、奥行きは350メートル、高さは30メートルあり、アナトリア地方でも最大級の丘の一つとなっています。

城塞と3つの「翼」

丘の頂上には切り取られた円錐形がそびえ立っており、考古学者たちはこれを文字の「A」で表しています。これが古代の城塞です。そこから、まるで花びらのように、3つの下部の「翼」――B、C、D――が伸びています。東と南からは、広大な下町が主たる丘に隣接しています。 時代ごとに要塞は改築された。内側の城塞は拡張され、外側の城壁には新たな土塁が設けられ、ヒッタイト時代には地下通路を備えた巨大な門と、周囲を取り囲む塔が出現した。これらの防衛ラインの痕跡は、今日でも地形からはっきりと読み取ることができる。

青銅器時代初期の最古の集落

初期の層からは、驚くほど質素で、ほとんど禁欲的とも言える建築様式がうかがえる。石の土台の上に築かれた日干しレンガの四角い家屋、平らな屋根、踏み固められた粘土の床である。 住居は互いに密着し、考古学者が「凝集型」と呼ぶ村落の配置を形成していた。その後、家屋はより大規模になり、内外の壁には漆喰が施されるようになった——これは富の増大を示す兆候である。この時期、メソポタミアとの文化交流も始まった。

アッシリアの交易拠点とヒッタイトの都市

まさに青銅器時代中期、すなわちキャラバン貿易の時代にあたる層から、楔形文字の文書、カッパドキア式の陶器、そして動物の頭部を模した優美な水差しであるゾオモルフなリトンが発見された。これらは紀元前1700年から1500年に遡るものである。 ヒッタイト時代、おそらくアンクヴァ期に相当する時期に、都市は新たな城壁で囲まれ、城塞内には公共建築物が建てられた。 最も貴重な出土品——粘土板、印章、リトン、陶器——はすべてアンカラのアナトリア文明博物館に収蔵されており、実際、アリシャール・ヒュユクへの本格的な訪問は、まさにそこから始めるべきである。

フリギアの層とビザンツ教会

紀元前1200年の大災害後、この丘には徐々にフリギア人が定住していった。この層では、ヒッタイトの伝統と新しい文化が混在している様子が見て取れる。以前破壊された城塞は、古い基礎の上に再建されている。 数十キロメートル南には、鉄器時代の巨大なフリギア都市ケルケネスがあり、アリシャールと共に中央アナトリアの「フリギア・ノード」を形成している。 丘の頂上では、考古学者たちが後期ローマ時代あるいはビザンチン時代の小さな教会の遺跡を発掘した。それは、8000年にわたる歴史の静かなエピローグである。

隣接するチャディル・ヒュユク

アリシャールの北西12キロメートルには、その最も重要な隣人であるチャディル・ヒュユク（Çadır Höyük）があり、現代の考古学者たちはこれをヒッタイトの都市チッパランダと同一視している。 「アリシャール＋チャディル」ルートは、ヘッティ族の属州の景観を理解したい人にとって定番のコースだ。 チャディルでの発掘はより活発に行われている。アリシャールでは1992年以降、主に地形測量や気球を用いた航空写真撮影が行われてきたのに対し、チャディル・ヒュユクではロナルド・ゴーニーが本格的な発掘シーズンを展開している。 この対比は有益だ。チャディルは発掘現場が「生きている」様子を示し、アリシャールは芝生の下に眠り、まだ研究者を待ち続けるアーカイブのような姿を見せている。

発掘手法と作業規模

シカゴ大学の探検隊は、当時としては最先端の手法の一つをここで採用した。丘の全域を10メートル四方の区画に分割し、方位を厳密に定めたのである。 各区画は層ごとに発掘され、出土品と地層は綿密に記録された。まさにこの厳格な手法のおかげで、考古学者たちは陶器の様式、印章、建築遺構を絶対年代に結びつけることに成功した。 実質的に、1927年から1932年にかけての調査結果は、長きにわたり中央アナトリアの年代測定における基準を確立した。ハットゥシャ、カニシュ・キュルテペ、あるいはベイジェスルタンで類似した地層が発見された際、それらはまさにアリシャールの年代尺度と照合されたのである。

興味深い事実と伝説

• 新石器時代、アリシャール・ヒュユクは文字通り「島」の上に立っていた。集落は湖に囲まれており、この地域が干上がって銅石器時代になって初めて、人々は周辺の岸辺に定住し始めたのである。
• ある粘土板には商人アムル・アッスルが言及されているが、同じ名前がキュルテペのカルム（倉庫）の記録にも見られる。おそらく、カニシュからハットゥシャに至るアナトリア全域を網羅する交易網を築いた、同一人物について言及しているのだろう。
• 2枚の粘土板に押された「アニッタ公」の印章は、半伝説的なヒッタイト王アニッタがアリシャールを焼き払ったという仮説を生んだ。彼は自身の文書の中で、クシュシャルの町を攻略し、「その場所に雑草を蒔き」、永遠に呪いをかけたと自慢していた。
• 陶器、動物の頭部を模したリトン、焼成粘土製の小像など、この一連のユニークな出土品は、現在アンカラのアナトリア文明博物館に展示されており、トルコにおける青銅器時代の最高峰のコレクションの一つとされている。
• 1927年から1932年にかけて、ハンス・ヘニング・フォン・デア・オステンとその副官エーリヒ・シュミットの指揮下で行われた発掘調査は、シカゴ大学による中東での最初の大規模な考古学遠征の一つとなり、アナトリア全土における地層学の基準を確立した。

アクセス

アリシャール・ヒュユクはヨズガト県の僻地にあるため、車でのアクセスが最も便利です。 最寄りの主要空港は、西に約220キロメートル離れたアンカラ・エセンボーア（ESB）と、南東に約150キロメートル離れたカイセリ（ASR）です。ロシア語圏の観光客にとっては、通常、イスタンブール経由で国内線に乗り継ぐ方が便利です。

定番のルートは、空港でレンタカーを借り、D200号線（アンカラ～ヨズガト～シヴァス）を走行することです。ヨズガトからは南東方向のソルグン市方面へ進み、その後アリシャール村へ曲がります。丘自体は村の北側に位置しています。 アンカラからの片道所要時間は約3.5～4時間です。車がない場合でも、アンカラのバスターミナル（AŞTİ）からバスでソルグンまで行き、そこからタクシーまたはヒッチハイクで約25キロメートル移動して村へ行くことが可能です。 丘への道標はほとんどないため、事前にGPS座標（北緯39.606度、東経35.261度）をオフラインナビに保存しておくと便利です。

旅行者へのアドバイス

旅行に最適な時期は、春（4月～5月）と初秋（9月～10月）です。 夏は高原が灼熱となり、丘には日陰がほとんどありません。また、冬は雪や泥のため、草原の道が歩きにくい場合があります。テル自体の見学には約90分を確保してください。ゆっくりと斜面を登り、メインの城塞を見学し、「翼」の部分を回り、下町の側から下りてくる必要があります。

必ず水、帽子、日焼け止め、そしてしっかりとした溝のある歩きやすい靴を持参してください。丘の表面はでこぼこしており、雨の後には所々滑りやすくなります。現地で軽食をとる場所はないため、ヨズガトやソルグンで食事や魔法瓶を用意しておくのが賢明です。 ここには、一般的な意味での観光客向けの施設は一切ありません。チケット売り場も、カフェも、土産物店もありません。しかし、それこそがこの場所の特別な魅力であり、ロシア人旅行者には黒海沿岸の草原にある「手つかずの」古墳を彷彿とさせるでしょう。

時間を有効に活用するには、この訪問を同地域の他の見どころと組み合わせるのがおすすめです。1日でアリシャール・ヒュユク、隣接するチャディル・ヒュユク遺跡、そしてフリギアの都市ケルケネスを訪れることが可能です。「ヒッタイトとフリギア人の足跡をたどる」充実したルートになるでしょう。 2日間あれば、ヒッタイト王国の旧首都ボガズカレ・ハットゥシャと、その有名な岩窟聖地ヤズィルカイを旅程に加えることができます。 そして、アンカラのアナトリア文明博物館には必ず半日ほど時間を確保してください。アリシャール・ヒュユクから出土したあの板碑、リトン、印章が展示されているのはまさにそこであり、それらなしでは丘への訪問は多くの点で「語らない」ものになってしまいます。 アリシャール・ヒュユクは、フォトジェニックな遺跡を追い求める人々のための場所ではなく、大地の層がささやく声に耳を傾ける準備ができている旅行者のための場所です。そこにこそ、この場所の最大の価値があるのです。